Cтраница 1
Освобожденцы - либеральные интеллигенты, земцы и помещики, группировавшиеся вокруг журнала Освобождение. [1]
Освобожденцы смеются над шиповцами, которые хотят царю дать силу власти, народу силу мнения. Но не стоят ли в сущности на позиции шиповцев и сами освобож-денцы. Ведь они тоже не хотят дать народу всей власти, ведь они сами стоят за соглашение власти царя с мнением народа. [2]
Земцы и освобожденцы идут на собрания именно для того и только для того, чтобы обсудить выбор Фомы или Ивана, Петрункевича или Стаховича, чтобы принять программу борьбы ( борьбы в кавычках, борьбы в белых лакейских перчатках) на почве Думы и отнюдь не восстанием. Земцы и освобожденцы ( мы нарочно соединяем тех и других, ибо для политического разделения их нет данных), конечно, не прочь будут допустить к себе в собрание ( только там и тогда, когда это можно сделать без применения силы в сколько-нибудь значительных размерах. Фомы против Ивана, Петрункевича против Стаховича. Но земцы никогда не потерпят, чтобы их собрание превратили в рабочее собрание, чтобы их собрание сделали народным революционным собранием, чтобы с их трибуны звали открыто и прямо к вооруженному восстанию. Разжевывать эту очевидную истину даже несколько неловко, но для Парвуса и Искры приходится разжевывать ее. Земцы и освобожденцы неизбежно будут сопротивляться такому использованию их собраний, хотя эти буржуазные торгаши будут сопротивляться, конечно, не силой, а более безопасными, мирными и окольными средствами. [3]
Вожди земцев и освобожденцев проведены за нос. [4]
Мы показали, что освобожденцы поднимаются ( не без влияния поощрительных толчков социал-демократии) со ступеньки на ступеньку вверх в деле признания демократизма. Сначала вопрос в нашем споре с ними стоял: шиповщина ( нрава и властное земство) или конституционализм. [5]
Ленин пишет заметку Разговор освобожденца с социал-демократом, в которой критикует тактическую линию буржуазных либералов. [6]
Что же говорит нам, устами освобожденцев, классовый инстинкт российской буржуазии. [7]
Слова Освобождения коренным образом расходятся с делами освобожденцев. Писатели Освобождения краснобайствуют против полиции, а дельцы обделывают дела с полицией полюбовно. Начало земской кампании выборов в Думу совпало с началом соглашения земской буржуазии с самодержавием. [8]
Нам кажется, что разногласие между автором статьи Освобожденцы за работой и тов. Учителем менее значительно, чем думает этот последний. Крайности ни в чем не хороши, но если бы пришлось выбирать, - мы предпочли бы узкую и нетерпимую определенность мягкой и уступчивой расплывчатости. [9]
Бонч-Бруевичем, писал, что не следует преувеличивать роль мифических освобожденцев. В качестве примера он приводил прошедший в Москве съезд учителей, где социал-демократы выдвинули свои требования и этим вначале как бы отпугнули политически не подготовленную массу учителей. Однако, указывал он, спустя несколько недель поело съезда, когда успели перевариться горькие истины, прошедший в Москве митинг педагогов, на котором присутствовали сотни учителей и учительниц, явился блестящим успехом социал-демократов и полным провалом освобожден цов. [10]
Парвус зарапортовался до того, что заговорил о формальном соглашении с освобожденцами ( демократами), о связывании их и социал-демократов общей политической ответственностью, о поддержке освобожденцев социал-демократами, на основании точно определенных условий и требований, - от этой нелепости и от этого позора будут, вероятно, открещиваться даже новоиск-ровцы. [11]
Правительство ведет ловкую игру: консерваторов оно пугает либералами, либералов пугает радикальными освобожденцами, освобожденцев стращает республикой. В переводе на классовый язык интересов и главного интереса - эксплуатации рабочих буржуазией - эта игра значит: давайте-ка, господа помещики и купцы, сторгуемся, поделимся по-доброму властью мирком да ладком, пока не поздно, пока не поднялась настоящая народная революция, пока не встал весь пролетариат и все крестьянство, которых куцыми конституциями, косвенными выборами и прочим чиновничьим хламом не накормишь. [12]
Конференция мсныпевиков-новоискровцев впала в ту самую ошибку, в которую постоянно впадают либералы, освобожденцы. Освобожденцы фразерствуют об учредительном собрании, стыдливо закрывая глаза на сохранение силы и власти в руках царя, забывая, что для учреждения нужно иметь силу учредить. [13]
Избираются в большинстве освобождении неминуемо, не по нашей слабости, не благодаря сило освобожденцев, а благодаря силе царского правительства. [14]
Делать из него главный лозунг революционного пролетариата значит вносить путаницу и играть на руку освобожденцам. Развивая, расширяя, укрепляя и распространяя организацию революционных сил пролетариата и крестьянства, мы не должны смешивать эту организацию войны, организацию восстания с ешо-управлением. И по назначению своему, и по способу возникновения, и по характеру организация вооруженного восстания, организация революционной армии совсем не похожа на организацию революционного самоуправления. [15]