Cтраница 4
Существенной характеристикой процесса развития Ленин считает повторение в высшей стадии известных черт, свойств etc. Если закон единства и борьбы противоположностей раскрывает внутренний источник процесса развития, а закон перехода количественных изменений в качественные - его содержание, то закон отрицания отрицания охватывает процесс в целом, рассматривая каждую стадию развития как момент, этап всего процесса и подчеркивая связь, преемственность и прогрессивный характер развития, в котором каждый момент является отрицанием предыдущего и вместе с тем - предпосылкой своего собственного отрицания. [46]
Данная химическая реакция осуществляется путем перехода от молекулярного состояния исходных веществ к ионному и снова к молекулярному. Однако в действительности это лишь одно звено цепи всех возможных превращений веществ, участвующих в данном процессе развития ( от низшего к высшему); спиралевидность при этом еще не выступает. Спиралевидность развития, выражающую действие закона отрицания отрицания, можно проследить только на длинной цепи последовательно следующих друг за другом качественных превращений, когда они связаны с усложнением и Повторяемостью тех или иных свойств на новой, более высокой основе. [47]
Марксистское понимание отношения природы и общества находится в тесной связи с марксистским учением о возникновении человека и общества. В этом смысле вполне можно сказать, что марксистское учение об отношении природы и общества представляет собой составную часть марксистского учения о возникновении человека и общества как специфической формы движения материи. Как мы уже подчеркнули, движение совершается по закону отрицания отрицания путем перехода одного качества в новое, высшее качество, совершается как результат количественных изменений в предшествующем качестве. При таком движении вновь возникшее качество содержит остатки старого качества. Поэтому, стремясь определить отношение природы и общества, следует исходить из такого понимания возникновения человека и общества, согласно которому человек и человеческое общество возникли не из природы вообще, но из одной ( наиболее развитой) ее части - животного мира, а точнее обезьян-антропоидов. [48]
Третьим видом отрицания является отрицание-синтез. Здесь достигается синтез двух отрицаний-снятий, еще большая аккумуляция всего положительного в предыдущем развитии. В связи с большим значением, которое имеет отрицание-синтез для понимания самого существа закона отрицания отрицания, коснемся философской диалектической традиции. [49]