Cтраница 2
У нас учатся решать проблемы воспитания детей с психофизическими недостатками. Здесь следует особо отметить работу школы профессора Соколянского со слепо-глухонемыми детьми. Результаты, достигнутые им в воспитании и обучении слепо-глухонемой Оли Скороходовой, значительно превосходят достижение американской педагогики в опыте с Еленой Келлер. [16]
Только тогда будет решена важнейшая международная проблема социально-этического воспитания и человек станет подлинным хозяином природы. [17]
Такой же по значимости выступает проблема воспитания экологического мировоззрения - воспитание системы взглядов на отношение людей к окружающей их природной среде, которая определяет убеждения, идеалы, принципы деятельности и потребления, что в свою очередь в значительной степени влияет на нормы поведения, жизненные устремления, интересы, труд и быт людей. Глобальной эта проблема является потому, что касается всего населения планеты. Независимо от вида профессиональной деятельности, уровня образования каждый житель Земли должен выработать правила поведения по отношению к окружающей нас среде и им следовать в жизни: в быту, на работе, во время отдыха. Процесс формирования экологического мировоззрения носит непрерывный характер; меняются лишь методы и средства передачи информации для восприятия закономерностей развития явлений и процессов в экосистемах, для оценки результатов и последствий деятельности людей в современном мире. [18]
В выступлении было обращено внимание на проблемы музыкального воспитания юношества, подчеркнуты в этой связи роль и значение пропаганды лучших образцов отечественного и мирового наследия, народного искусства, замечательных произведений советской музыки, причем во всех жанрах, без изъятия. Отмечено, что запреты в искусстве не могут привести к позитивным результатам. И то, что действительно плохо, особенно в жанре музыкальной эстрады, лишь тогда умирает естественной смертью, когда вытесняется настоящим, художественным. [19]
Хорошо известно, насколько противоречивы взгляды на проблемы воспитания детей. Но как бы резко ни отличались мнения молодых родителей от точки зрении дедушек и бабушек, а взгляды теоретиков воспитания - от опыта доморощенных педагогов, все же есть нечто общее в прожектах воспитателей всех рангов и поколений: выковать из человеческого материала, каковым является ребенок, настоящего Человека и Гражданина, инициативного и добросовестного Работника можно только путем его, ребенка, включения в ту практическую сферу деятельности, к которой он готовится, в качестве активного, всамделишного деятеля, а не в качестве объекта воспитания, не в роли игрового или дидактического персонажа педагогической прозы. [20]
В 2002 заметно активизировалось внимание властных структур к проблемам духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и к институциям, занимающимся вопросами образования и воспитания детей и подростков, в частности к детским, школьным, юношеским библиотекам. [21]
Таким образом, профессиональная ориентация в условиях вуза представляет собой проблему профессионального воспитания в широком смысле и во всех аспектах ее связей с психологическими условиями ориентированности ( неодинаковой) на профессию и психическими особенностями студентов. Конкретизирована эта проблема не только задачами каждого года, семестра, месяца обучения и возможностями учебных занятий, но и сложностью формирования учебных групп, а также оптимального подбора для них преподавательского коллектива. [22]
Как и Конт, Спенсер начинает с семьи, брака, проблем воспитания ( домашние институты), воспроизводит этапы эволюции семьи от неупорядоченных отношений между полами до моногамии, раскрывает взаимосвязь между типом общества и типом семьи, исследует изменения внутрисемейных отношений, происходящие под влиянием социального прогресса. [23]
Так выявляется еще одна важная связь технической эстетики - связь с проблемами воспитания, с морально-этическими проблемами. [24]
Среди многочисленных педагогических опусов, выходящих в наше время, немало посвящено проблемам этического воспитания. [25]
В научной литературе и публицистике много внимания по вполне понятным причинам уделяется проблемам воспитания уважительного отношения к общественной собственности. Что касается личной собственности граждан и необходимости ее оберегать, то об этом говорится весьма редко. [26]
Презентации книг по истории отношений Швеции и России, по бизнесу, по проблеме воспитания детей и другие. [27]
Фундамент педагогики - философия, и в частности та ее часть, которая специально занимается проблемами воспитания, получившая название философии воспитания. Философия воспитания - это область знаний, которая использует в воспитательной практике идеи различных философских систем. Одна из задач философии воспитания, как ее определяет английский философ А. Брент, состоит в том, чтобы определить критерий и разработать принципы, позволяющие выявить суть предмета и методов воспитания. [28]
Здесь нетрудно заметить связь с тем понятием коллектива, которым оперировал А. С. Макаренко, непосредственно занимаясь проблемами воспитания. [29]
Комсомол учится у партии критически оценивать достигнутое, с высокой ответственностью воспринимает ее требовательный, принципиальный подход к проблемам воспитания молодого поколения. [30]