Cтраница 3
Исследование выявило также, что около 40 % ( в основном девочки) интересуются вопросами организации семейной жизни, 33 % - проблемами воспитания детей в семье. Видимо, напряженная обстановка, недоверие к подросткам ведут в семье к тому, что 45 % из них никогда не говорят дома о том, что они узнали в школе. Делятся с матерью мыслями, чувствами, возникшими на уроках, около 30 % девочек, и меньше 6 % указали, что беседуют с отцом. [31]
Все это, вероятно, исключительные случаи, но и в тех исследованиях, относительно которых эта критика неуместна, остается apriori нерешенной проблема математического воспитания: чему, зачем и как следует обучать. Моя критика направлена против самого духа подобных исследований. Когда окончательные результаты приукрашивают статистикой, можно думать, что математическая строгость перенесена и н педагогические исследования. Однако единственное, что напоминает - плохое. [32]
Но по этой же самой причине для Платона - даже на первой стадии реализации его идеалов ( даже при подходе к этой реализации) - главной проблемой стала проблема воспитания, формирования личности - пусть поначалу это будет личность того, кому предстоит из тирана превратиться в философа-законодателя. [33]
Очевидно, что не без влияния своих предшественников ЯЛ, Коменский посвятил многие годы своей жизни созданию Всеобщего совета об исправлении дел человеческих, значительную часть которого он отвел рассмотрению проблем воспитания, изложив здесь все основные положения своей педагогической концепции в обобщенном виде. [34]
Министерству просвещения СССР, Академии педагогических наук СССР, Государственному комитету СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, Министерству культуры СССР, Государственному комитету СССР по телевидению и радиовещанию и Государственному комитету СССР по кинематографии поручено увеличить выпуск научно-методической литературы, учебно-наглядных пособий, дидактических материалов, кинофильмов, спектаклей, передач по радио и телевидению по проблемам воспитания детей дошкольного возраста. [35]
Вступление нашей страны в период развернутого строительства коммунизма, расширение фронта революционного, национально-освободительного движения, обострение борьбы буржуазной и коммунистической идеологий на мировой арене обусловливают новый этап в идеологической работе партии. Проблема воспитания нового человека - гражданина коммунистического общества нерасторжимо связана с борьбой против буржуазной идеологии, с пережитками прошлого в сознании советских людей. [36]
Нужно отметить, что важное место в социально-педагогических идеях Н.Г. Чернышевского и НА. Добролюбова занимала проблема женского воспитания и образования. [37]
Однако ни на предприятиях, ни, скажем, в школах, где также наблюдаются аналогичные процессы, теоретические ожидания не сбываются. Процитируем исследователя проблем воспитания Хартмуга фон Хентига, заменив слова учитель на управляющий и ученик на сотрудник: У студентов, аспирантов и молодых управляющих часто происходит следующая метаморфоза: вначале они дружелюбны, стремятся к сотрудничеству, не хотят быть авторитарными. При них начинаются новые дела, они апеллируют к чувству перспективы, к разуму. Они считают подобное поведение слабостью и используют предоставление большей свободы как клапан для выхода накопившихся страстей. Они не умеют использовать возможности участия в управлении, самоуправлении. И попытки демократизации приводят к хаосу. Руководитель же должен владеть ситуацией. [38]
Миллионы учителей успешно решали проблемы воспитания, все больше опираясь не на полет фантазии, а на научные разработки и рационально обоснованные технологии. [39]
Пленум подчеркнул, что проблема воспитания нового человека тесно связана с борьбой против бурж. [40]
Основными проблемами воспитания и его организации в вузе представляются: учет возрастных особенностей студентов; проблема соотношения процессов воспитания и перевоспитания, воспитания и самовоспитания; психология усвоения; проблемы диагностики способностей, профессиональной пригодности и ориентации; вопросы воспитывающего обучения и процесса общения, включая соотношение воспитания на учебных занятиях и во внеаудиторной работе; формирование качеств современного специалиста и сложности воспитания в старшем юношеском ( студенческом) возрасте. Практически и теоретически в каждую проблему воспитания входит ее целеполагающий аспект. [41]
В этой связи очень важно воспитывать у молодежи нетерпимость к безответственности, пьянству, недисциплинированности и другим крайне вредным явлениям, которые еще встречаются в нашей жизни. Весьма сложной, но актуальной является проблема воспитания у молодежи разумных потребностей. В разумности, реальности запросов к обществу заключается важнейшая нравственная черта личности социалистического типа. [42]
В трудах К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого рассматривались проблемы свободного национального воспитания и они утверждали, что главным духовным стержнем человека является общечеловеческие и христианские заповеди. [43]
Во всей идеологической работе наша партия исходит из ленинского указания о том, что вне сознательного труда и общественной деятельности нет и не может быть коммунистического воспитания. Жизнь показывает, что именно здесь решаются проблемы воспитания коммунистического отношения к труду и сознательной дисциплины, инициативы и активности трудящихся. [44]
Энгельс относил к сложнейшим социально-исторические науки) и самая всесторонняя и интенсивная активизация всей психики человека сливаются в единое целое, когда у студента формируется коммунистическая идейная убежденность. Для достижения этой высшей ступени воспитанности необходимо решать многие частные проблемы воспитания. Для этого важно не только владеть научным аппаратом общественных наук но и упражняться в его применении. [45]