Cтраница 1
Проявления воли, так же как и процесс ее развития, у каждого человека имеют свои особенности. Они обусловлены неповторимостью пройденного жизненного пути, вытекают из индивидуального своеобразия личности и связаны с ее направленностью, моральными принципами, индивидуально-типологическими особенностями, стилем деятельности, с уже сложившейся структурой волевых свойств. [1]
Таким образом, проявление воли главного конструктора на языке фазового пространства выражается в том, что он соединяет точку X ( Q) и точку Х ( Т) некой траекторией; затем рассматриваются различные способы ( законы) управления. [2]
Основной чертой, характеризующей проявление воли, служит волевое действие. Вне проявления волевых действий не может быть и воли. Мы не можем говорить о человеке, что он обладает сильной волей, без оценки его действий и его поведения. [3]
Это уже другая сторона проявления воли случая, в которой интерес представляет не только то, насколько успешной была серия испытаний, но и каков путь, т.е. конфигурация движения к данному результату. [4]
Молчание по общему правилу не признается проявлением воли стороны заключить договор. Акцептом считаются и действия по выполнению указанных в оферте условий, если иное не предусмотрено законом, иными правовыми актами или не указано в оферте. Подобные действия должны совершаться лицом, получившим оферту, в срок, который установлен для ее акцепта. К их числу относятся отгрузка товара, предоставление услуг, выполнение работ, уплата соответствующей денежной суммы. [5]
Решение является одним из видов мыслительной деятельности и проявлением воли человека. [6]
По второй ( культурологической) модели красота - понятие субъективное, это проявление личной творческой воли мастера. [7]
О мире человек знает только то, что все существующее, как и он сам, является проявлением воли к жизни; к этому миру он имеет как пассивное, так и активное отношение; как существо, стоящее в пассивном отношении к миру, он приходит к духовной связи с ним через смирение; как существо, стоящее в активном отношении к миру, человек приходит к духовной связи с ним благодаря тому, что не живет для себя одного, а чувствует себя одним целым со всей жизнью, которая находится в сфере его влияния. [8]
Критикуя концепцию общественного договора, он отстаивал идею, что как природа, так и история являются проявлением божественной воли. [9]
Воздействия внешнего мира на человека запечатлеваются в его голове, отражаются в ней в виде чувств, мыслей, побуждений, проявлений воли, словом - в виде идеальных стремлении, и в этом виде они становятся идеальными силами. И если данного человека делает идеалистом только то обстоятельство, что он следует идеальным стремлениям и что он признает влияние на него идеальных сил, то всякий мало-мальски нормально развитой человек - идеалист от природы, и непонятным остается одно: как вообще могут быть на свете материалисты. [10]
Различие между вариантами типа я хочу ( личное предложение) - мне хочется ( безличное предложение), я вспомнил - мне вспомнилось заключается в том, что личные конструкции содержат элемент активности, проявления воли действующего лица, уверенности в совершении действия, тогда как безличным предложениям присущ оттенок пассивности, инертности. [11]
Известно, что процесс труда, рассматриваемый с экономической точки зрения, является процессом создания потребительных стоимостей, определенных продуктов процесса труда, но при этом процесс труда угасает в создаваемом продукте; рассматриваемый же с психофизиологической точки зрения процесс труда требует затраты жизненных сил, требует восстановления этих затрат; как целесообразная деятельность процесс труда требует от человека определения цели, проявления воли, внимания, определенной быстроты реакций, определенного напряжения. [12]
Любое действие можно превратить в упражнение воли, если осуществлять его сознательно, а не по привычке или из чувства долга. Истинное проявление воли не имеет ничего общего с бытующими представлениями о силе воли как о непрерывном принуждении себя делать то, что не хочешь. Подлинное назначение воли состоит в том, чтобы направлять, а не в том, чтобы принуждать к чему-либо. [13]
Храбрость и самоотверженность обычно присущи волевым, решительным и преданным своему делу людям. Это есть проявление воли, решительности и целеустремленности человека в конкретных условиях. Эти качества характера каждый человек может в себе воспитать. [14]
Он предполагает проявление воли Бога, осуществление божественного плана спасения человека. Развитое Августином Блаженным провиденциа-листское понимание культурного и исторического процесса как пути к эсхатологическому царству божию легло в основу всей средневековой христианской церковной историографии. [15]