Cтраница 1
Защитник своей веры всегда вынужден прибегать к аргументам, разжигающим или национальные чувства, или низкие страсти, стремится нравственно опорочить иноверца, словом, здесь проявляется одна из самых неприглядных сторон религиозного фанатизма. Так это обстоит в наши дни, так это было и тысяч) лет назад. Богослов без обиняков заявил, что ислам оскверняет небо и землю. Ритуальные омовения, непременные у мусульман, грек, византиец ( летопись называет его философом), описал с такими омерзительными подробностями, а о женщинах-мусульманках отозвался так, что во всех переводах летописи это место традиционно опускают. [1]
Защитники и пропагандисты реформ, признавая воровской, криминальный характер российского капитализм, в то же время уверяют, что причина этого заключается в его молодости. [2]
Защитники ссылаются на то, что съезд суверенен, - он все может. Съезд связан условиями своей конституции. Съезд все может, он суверенен. Но он не может изменить условий своего конституирования, которые определяются предшествующим съездом. Он не может разрывать конституции, на основе которой он действует. Высказываясь по существу, замечу, что работоспособность организаций, которые нам предлагают утвердить, нам недостаточно выяснена. [3]
Защитники Дьежских правил указывают, что внесение в главную цепь функциональных групп и кратных связей обусловлено особым значением этих группировок. Так, говорят они, сопряженная система связей бута-диена-1 3 обусловливает особые свойства и поэтому имеет право быть подчеркнутой. [4]
Защитники и противники перераспределения доходов, ломая копья в борьбе друг с другом, не всегда имеют в виду один и тот же предмет. Сторонник перераспределения видит в доходе, прежде всего средство для удовлетворения потребностей, и поэтому выдвигает на первый план аргумент в пользу выравнивания удовлетворенностей. Для противника перераспределения доход - это, прежде всего вознаграждение за вклад в производство, и он хочет устроить систему вознаграждения таким образом, чтобы максимизировать поток производимых услуг. [5]
Защитники же лотерей настаивают на том, что: 1) лотереи предпочтительнее налогов, поскольку участие в них - дело добровольное, а не принудительное; 2) лотереи представляют собой безболезненный способ финансирования таких государственных услуг, как образование, медицинское обслуживание и социальное обеспечение; 3) лотереи составляют конкуренцию незаконным азартным играм, и потому они благоприятны для общества как средство борьбы с организованной преступностью. [6]
Защитники же политики перераспределения не считают возможным с этим согласиться. Согласно их представлениям человек имеет право на стандарт благосостояния, т.е. на определенный уровень потребления, независимо от своего вклада. В рамках экономической теории это требование обосновывается постулатом о максимизации общественного благосостояния, и на основе закона убывающей предельной полезности выдвигается аргумент в пользу выравнивания доходов. [7]
Защитник на ряде полит, процессов. [8]
Защитники каждого из предметов школьного обучения любят утверждать, что данный предмет не только сообщает полезные сведения и привычки мысли, но также, что он укрепляет волю и просвещает совесть. Если верить им, то арифметика делает человека честным, естествоведение вырабатывает терпение, география научает вас любить вашего ближнего на Филиппинских островах, как самого себя; история делает человека смиренным, смелым и благородным, литература возбуждает все благородные чувства и порождает все добродетели. [9]
Защитники тех или иных неортодоксальных концепций хорошо усвоили тезис, согласно которому лучший способ защиты - это нападение. Бэрбидж, Хойл, Альвен подчеркивают экзотичность, малую вероятность, удивительность классической модели с однородной и изотропной структурой и динамикой расширения в начальном сингулярном состоянии, с зарядовой несимметрией. [10]
Защитники следственного дела полагают, что для того чтобы избавиться от Димитрия, Борису нужен был заговор. [11]
Защитники Уолл-Стрит могли бы сказать, что случай с Memll Lynch - это специально подобранный худший пример, и что другие фирмы далеко не так плохи. [12]
Защитники религии веками вдалбливали в головы верующих мысль о том, что без религии не может быть и морали, что атеисты лишены нравств. [13]
Защитники капитализма утверждают, что социалистические страны нуждаются в войне с империалистическими государствами, так как она якобы ускорит победу революции в странах капитала. [14]
Защитники капитализма пытаются выдать государственно-монополистическую собственность за разновидность общественной социалистической собственности. На деле же эта собственность есть общая собственность монополистической буржуазии, поскольку она используется в интересах монополий, для их наживы. Такое положение неизбежно при политическом господстве финансовой олигархии. Сущность производственных отношений здесь остается капиталистической. Происходит Лишь известная модификация тех же капиталистических производственных отношений: рабочему классу противостоит теперь не отдельный капиталист или акционерное общество, а в целом монополистический капитал и его управляющий - буржуазное государство. Эксплуатация рабочего класса осуществляется монополистическим капиталом с использованием аппарата буржуазной государственной машины. Энгельс в Анти-Дюринге, - ни превращение в государственную собственность не уничтожают капиталистического характера производительных. Современное государство, какова бы ни была его форма, есть по самой своей сути капиталистическая машина, государство капиталистов, идеальный совокупный капиталист. [15]