Человеческий род

Cтраница 2

Зато всей мужской половине человеческого рода она придает низменный характер. Так, например, долгое пребывание в положении жениха в девяти случаях из десяти является настоящей подготовительной школой супружеской неверности. [16]

При такой раскладке Прогресс человеческого рода выступает как цель, а конечность человека, вынуждающая его к непрерывной борьбе за самосохранение - как средство, опираясь на которое природа может запустить автомат поступательного движения Человечества по пути культуры. [17]

Возможна ли единая культура всего человеческого рода. [18]

Человек как живое существо и человеческий род как совокупность индивидов подчинены законам экосистемы и экосферы. Специфика экосистемы человек - окружающая среда определяется не только присущими ей физическим и биологическим факторами. [19]

С другой стороны, единство человеческого рода делает в конечном счете вторичным и искусственным любое разделение его на отдельные государства. Поэтому нормальным, естественным правом человека является его право на свободное передвижение. Иначе говоря, естественные права человека Витториа ставит выше прерогатив государства, предвосхищая и даже опережая современную либерально-демократическую трактовку данного вопроса. [20]

Но разве этим исчерпывается богатство человеческого рода. [21]

Глобализация современного мира, движение человеческого рода от изоляции и замкнутости составляющих его частей к единству и целостности представляют собой объективную тенденцию всемирно-исторического развития. [22]

Глобализация современного мира, движение человеческого рода от изоляции и замкнутости составляющих его частей к единству и целостности представляет собой объективную тенденцию всемирно-исторического развития, процесс превращения человечества во всемирное человечество. В основе обыденных представлений о глобализации, как правило, лежат представления об объединяющейся и интегрирующейся земной цивилизации, охватывающей в своей экспансии все земное и околоземное пространство и преодолевающей различного рода границы - будь то границы культур, государств, социальных неравенств, - а также и расстояния в чисто физическом смысле. Мир становится компактным, доступным, а части его - тесно взаимозависимыми. Это касается экономики, технологий, политики, экологии, нравственности и всех иных сфер интересов современного человечества. Современные технические средства сделали его чрезвычайно быстрым, включающим в свою орбиту огромные территории и массы людей. Этот процесс реализуется в деятельности определенного рода социальных сил, определенных слоев; которые имеют различные, даже противоположные интересы, а потому глобализация оказывается в высшей степени противоречивым процессом. [23]

Человек, как живое существо и человеческий род, как совокупность индивидов, подчиняется законам экосистемы и экосферы. Специфика экосистемы Человек-окружающая среда определяется не только физическими и биологическими факторами, но также социально-экономическими условиями, которые по мере развития общества приобретают все большее значение в отношениях человека и природы. В процессе целесообразной трудовой коллективной деятельности человек воздействует на природу, меняет способы организаций своей жизни, создает особые формы общественных отношений. [24]

Едва ли не впервые в истории человеческого рода возникло демоническое, сатанинское устремление подорвать тысячелетние основы религиозного сознания, вытравить из человеческой природы ее базисные признаки, сконструировать безрелигиозное единомыслие. [25]

Образование урана-233 из тория в атомном реакторе. [26]

Уран был назван именем мифологического родоначальника человеческого рода. [27]

Ученый по своему назначению есть учитель человеческого рода. [28]

Таков принцип, приложение которого к человеческому роду должно, наконец, разрешить vexata quaestio - женский вопрос. [29]

Это постепенное уменьшение размножения проявляется в человеческом роде. [30]

Страницы: 1 2 3 4