Cтраница 2
Но если дворянский оратор выдает личные привилегии, индивидуальные свободы, противостоящие народу и правительству, за всеобщие права, - очень метко выражая этим, бесспорно, исключительный дух своего сословия, - то, напротив, дух провинции он толкует самым превратным образом, превращая ее всеобщие требования в личные прихоти. [16]
Структура СИПВ во многом зависит от достигнутой степени индивидуальной свободы граждан. [17]
Не случайно либеральные мыслители нового времени выступали в защиту индивидуальной свободы и частной собственности, считая, что личная свобода индивида основывается на его праве на собственность. [18]
Не восходит ли в конце концов принцип уважения к индивидуальной свободе, порядочности и доброте человеческих отношений к убеждению, что они присущи более высокому качеству опыта, чем подавление, принуждение и насилие. Не лежит ли в основании нашего предпочтения убеждение в том, что взаимные консультации и согласования позволяют выработать лучшее качество опыта, чем любой иной способ. [19]
В этом отношении коммунизм противостоит либерализму, утверждающему, что индивидуальная свобода основана на частной собственности. Старое государство, основанное на господстве одних классов над другими, согласно коммунистической идеологии, нужно заменить общественным самоуправлением. В настоящее время существуют различные модификации коммунистической идеологии, отличающиеся от классического коммунизма. К их числу можно отнести еврокоммунизм, возникший во второй половине XX в. Он основан на отрицании традиционных коммунистических ценностей и критике опыта СССР и бывших социалистических стран, где коммунизм был официальной государственной идеологией. [20]
Для самого Парсонса важнейшими социальными ценностями являются частная собственность и индивидуальная свобода, которые обусловили его позицию по отношению к Новому курсу и социализму. [21]
Несмотря на такое переплетение, молекулы должны сохранять известную степень индивидуальной свободы, которая необходима им для достижения равновесной, сложенной или скрученной, формы за конечное время t, которое может быть обозначено как структурное время релаксации. В соответствии с этим оно может быть рассчитано с помощью формулы ( 21Ь) предыдущего параграфа. Полагая z1000 и Tj lO 11, что соответствует молекулярной жидкости при комнатной температуре, мы получим т л 10 - 7 сек. Эта цифра хорошо согласуется с экспериментальными данными М. О. Корн-фельда для каучука при комнатных температурах. При температуре - 60 С т становится порядка 1 сек. [22]
В жарких спорах о будущем общества одни уповают прежде всего на индивидуальную свободу, инициативу, предприимчивость, другие - на коллективизм, соборность. Эти приоритеты находят воплощение в разрабатываемых законах, которые непосредственно регулируют повседневную жизнь общества. [23]
Во всех вариантах коммунистическая идеология исходит из приоритета социального равенства над индивидуальной свободой. [24]
Консерваторы и либералы по-разному трактуют проблему соотношения масштабов государственного сектора и степени индивидуальной свободы в обществе. [25]
Но если оно постоянно, то тип общества становится авторитарным и возникает конфликт между индивидуальной свободой и коллективизмом и одновременно - внутренний конфликт в функционировании социально экономических стереотипов общественного мнения. [26]
Да и технологический прогресс ведет к социально-экономическому прогрессу, если и только если он сопровождается ростом индивидуальной свободы. Последняя, если она поддерживается достаточно высоким уровнем минимального дохода, способна практически реализовать принцип равенства возможностей для каждого. [27]
Мы становимся свидетелями формирования системы социального права, социальнО Правовой государственности, при которой либеральные ценности, в частности индивидуальная свобода ( экономическая, политическая и Др. Такого рода сочетание дает возможность формировать социально-правовую солидарность. На пути к подобной солидарности было немало препятствий, ухудшающих положение слабых слоев. [28]
Имеется в виду также любое общество, часть общества, организация, которая, ставит на первое место кс индивидуальные свободы, а благополучие и социальное обеспечение всех членов общества. [29]
Имеется в виду также любое общество, часть общества, организация, которая, ставит на первое место не индивидуальные свободы, а благополучие и социальное обеспечение всех членов общества. [30]