Cтраница 3
В соответствии с Примерным положением1 в Учреждение социальной помощи для лиц без определенного места жительства и занятий ( дом ночного пребывания, социальный приют, социальная гостиница, центр социальной адаптации и др.) 2 принимаются совершеннолетние лица ( в первую очередь граждане пожилого возраста и инвалиды) без определенного места жительства и занятий, иногородние малоимущие граждане, а также граждане, утратившие социальные связи, из числа лиц, освобождаемых из мест лишения свободы. [31]
В современных западных обществах значимой единицей родственных отношений является, как правило, нук-леарная семья, состоящая из родителей и детей. Социальные связи не зависят от происхождения по линии отца или матери от тех или иных предков. Однако стабильность брачных союзов и здесь играет важную роль. [32]
В соответствии с теорией расширенного общественного воспроизводства человек как субъект трудовых отношений рассматривается в комплексе с материальными условиями своей жизнедеятельности, а также в его взаимосвязях с другими людьми, которые складываются в процессе общественного производства. Эти социальные связи и отношения в их взаимодействии, взаимозависимости и динамике, а также осуществляемая в этих отношениях деятельность, и выступали объектом исследования, планирования и преобразования в процессе практики социального управления. [33]
Человек не сделал бы ни шага на пути своего развития, оставшись в плену инстинктов, если бы не возникло магнитное поле социального - система взаимных ожиданий-обязательств. На нем основаны социальные связи, государство, образование, культура и экономика. [34]
То, что можно сказать о клиентах, напоминает сказанное в скобках в предыдущей главе: существуют сети социальных отношений, объединяющие индивидов помимо социальных институтов, - например, крестьянские деревни или современная бюрократия. Крестьяне ищут жен в соседних деревнях; родители устанавливают социальные связи между деревнями. С другой стороны, эмиграция в города происходит благодаря уже устроенным там родственникам: молодой племянник приезжает помогать своему дяде, торгующему дровами в Париже, а затем открывает уже свою коммерцию дровами и углем, мечтая однажды затмить мсье Каза, патрона Липпа в Сен-Жермен - де - Прэ. [35]
С социальной точки зрения зависимость скорее означает силу, нежели слабость. Всегда есть опасность, что с ростом личной независимости могут ослабнуть социальные связи индивида. Заставляя полагаться только на собственные силы, независимость может сделать человека самодостаточным, холодным и безразличным к окружающим. Слишком большая независимость лишает человека необходимой чуткости в отношениях с другими людьми, у него возникает иллюзия возможности жить и действовать в одиночку - не имеющая специального названия форма помешательства, порождающая немало страданий, которых могло бы и не быть. [36]
Для слепого закрыт мир природы, но зато открыт социальный мир, у глухого, наоборот, сохранено восприятие природного мира почти полностью, но исключена возможность социального общения. Здесь мы наглядно видим, насколько существеннее и важнее в нынешнюю эпоху социальные связи, чем природные. В сущности, со звуками связано только слушание человеческой речи, но это оказывается совершенно необходимым для внутреннего развития личности. Нигде мы не видим с такой ясностью, как на примере глухонемых, что сознание наше имеет чисто социальное происхождение и развивается по образцу общения с другими людьми. [37]
Структурные взаимодействия, социальная диспозиция, функционально-ролевая система, статусная шкала общества представлены в этой теоретической перспективе как самовоспроизводящиеся культурные контуры разделяемых большинством социальных оценок и ценностей. Они порождают символические солидарности, организующие тело ( действующих людей), волю ( социальные связи) и душу ( смыслы, идеалы и верования) общества. [38]
Еще более противоречива социальная структура капитализма. С одной стороны, капитализм уничтожил феод, сословный строй, при к-ром все социальные связи индивида ( производственные, семейные, религиозные) субординировались в единую жевткую иерархию. С др. стороны, превращение рабочей силы в товар неизбежно усиливает отчуждение личностных свойств человека. [39]
При всей кажущейся на первый взгляд неоднородности перечисленных этических идей все они могут быть сведены к обязанностям человека, касающимся его самого, и обязанностям по отношению к другим людям. Иначе говоря, выделяя первичные этические идеи, И.Ф. Гербарт исходил из включенности человека в разнообразные социальные связи. Первичные этические идеи, их соотношения и комбинации проявляются в поведении каждого отдельного человека, являющегося членом общества. Таким путем в процессе взаимодействия общества и личности совокупность этических идей составляет основу всеобщей морали. [40]
Одной из граней психологического портрета больного гипертонической болезнью является зависимость от окружающих. Этот факт подтверждает точку зрения некоторых исследователей о том, что больные гипертонической болезнью прерывают свои социальные связи, снижают коммуникабельность, замыкаются в анализе своих субъективных ощущений, воспринимая окружающую действительность через призму соматических страданий. Изменяется не только количественная сторона этих контактов, но и качественная: изменяется глубина взаимоотношений, они становятся более поверхностными; излишняя разговорчивость этих больных часто маскирует уход от межличностных взаимоотношений. Для этих больных характерны повышенная сенситивность к словесным раздражителям, особенно порицающего характера, уход от острых конфликтных ситуаций и от таких эмоциогенных факторов, как дефицит времени, элементы соревнования. [41]
Первый ш а г на данном этапе - практические действия, направленные на создание новых социальных связей, обеспечивающих работу в измененных условиях. Новые связи заменяют старые или на Первых порах существуют параллельно с ними, но во всех случаях новые социальные связи должны считаться приоритетными. [42]
Существуют различные подходы к решению проблемы обеспечения занятости населения и его социальной защиты. Какие из них наиболее эффективны в современных условиях, когда общество находится в состоянии кризиса, когда разрушены многие социальные связи, идет расслоение общества на богатых и бедных, становится массовой безработица. [43]
Эффект массовой коммуникации следует считать наименее предсказуемым. Это объясняется тем, что намерения коммуникатора и желания аудитории довольно часто не совпадают и каждый из них имеет собственные социальные связи в обществе. [44]
Глобальная информатизация общества, развитие компьютерных сетей приводит к тому, что многие виды бизнеса, сферы обслуживания, формы досуга все активнее перемещаются в виртуальное пространство. Появляются не только новые формы общения, но и новые искусственные объекты, с которыми люди могут общаться, устанавливать прочные социальные связи. Отметим, что установление виртуальных связей не требует мощных компьютеров и сложных программ искусственного интеллекта - достаточно компьютерных игр типа тамагочи. [45]