Cтраница 4
Во-первых, это предполагало акцент не на лабораторные, но на реальные социальные группы, поскольку лишь в них присутствуют действительные социальные связи и отношения; во-вторых, принятый принцип определил логику построения предмета социальной психологии. В программах курса социальной психологии эта логика выглядит следующим образом. [46]
Что же касается сказанного им по поводу связующей роли эгоистических потребностей людей ( какими бы они ни были), то все это следует отнести к толкованию общества в более узком смысле, которое еще только складывалось и в развитие которого Мандевиль внес свой весьма заметный вклад. С точки зрения нового, более узкого смысла, сопрягаемого отныне с понятием общества ( в явной конкуренции с более широким), все социальные связи людей, кроме чисто потребительских ( связывающих людей друг с другом лишь постольку, поскольку каждый из них видит в другом средство или орудие удовлетворения своих эгоистических потребностей), признаются, если вообще признаются, более или менее случайно оказываясь в поле зрения социальных мыслителей мандевилевской складки, вторичными, производными от первых. [47]
Нормы всех трех видов - дозволяющие, обязывающие, запрещающие - направляют человека, подсказывают ему разумные, адекватные, оптимальные и одобряемые варианты поведения, тем самым предотвращая хаос и стабилизируя социальные связи. Все это имеет положительное психологическое значение в плане уменьшения стрессов, депрессий, развития способностей личности и ее реализации. [48]
Цель, план, анализ условий, выбор средств при переходе от деятельности к взаимодействию составляют идеальный - рациональный и образный - уровень объектов культуры. Это - идеи, образы, категории, их сочетания, с помощью которых люди удваивают реальность, строят идеальные заместители реальных объектов, оперирование ими предваряет или заменяет внесение изменений в существующие устойчивые природные или социальные связи. [49]
В традиционной русской сельскохозяйственной общине, где преобладали относительно простые и неспециализированные приемы труда, дети вовлекались в трудовой процесс очень рано, и большое количество детей в семье служило фактором ее экономического преуспевания. Считалось, что мальчики - это будущие тягловые мужики, которые, вступив в брак, будут иметь право на земельный надел ( тягло); а девочки - товар на брачном рынке, позволявший поддерживать широкие социальные связи за счет породнения. [50]