Cтраница 4
Хотя позитивисты, как и идеалисты, считают, что доказать существование внешнего мира невозможно, они утверждают, что невозможно и противоположное, а именно доказать, что внешний мир не существует. По своей сути позитивисты - эмпирики, проводящие резкое различие между данными опыта и объектами мышления и отрицающими реальность последних. [46]
Это обстоятельство нередко пытаются использовать идеалисты. Если то или иное положение можно доказать чисто логическим путем, рассуждают они, то не может быть никакой речи о практике как единственном критерии истины. Более того, они вообще утверждают, что наиболее надежным доказательством истинности научных положений являются логически правильные рассуждения, совершенно не связанные с общественной практикой. [47]
Развивая ошибочные взгляды Локка, идеалист Беркли писал, что субъективны не только цвет, вкус, запах и другие вторичные качества, но также п первичные качества. Последние, по его мнению, есть не что иное, как комплекс наших ощущений. [48]
Менделеев поэтому резко выступал против идеалистов, отрицавших существование объективной истины. Так, в работе Мировоззрение он подчеркивал, что при всей исторической ограниченности научных представлений они соответствуют реальной действительности. [49]
Здесь сказывается пристрастность Гегеля как идеалиста: ведь атомистика была формой материалистического мировоззрения. В Философских тетрадях Ленин вскрыл натяжки, слепоту, однобокость и прямую клевету Гегеля-идеалиста в отношении атомистической философии Левкиппа, Демокрита и Эпикура. Отвергая атомистику, Гегель превозносит эмпирические числа Рихтера ( паи кислот и оснований), рассматривая их, а не атомы Дальтона как меру химических превращений. [50]