Коллективное сознание

Cтраница 2

Напротив, по мнению О.С. Иоффе, поскольку юридическое лицо - это организованный коллектив, обладающий коллективным сознанием и коллективной волей, то оно способно и к такому сознательно-волевому отношению, которое образует содержание вины. Вина юридического лица может выразиться в виновных действиях его работника, совершенных в связи с трудовыми функциями, она может быть также рассредоточена между различными подразделениями юридического лица, когда вина конкретного работника исключается. [16]

В наследии французского социолога Эмиля Дюркгейма ( 1858 - 1917) на первый план выходит понятие коллективного сознания. Это совокупность общих верований и чувств, свойственных в среднем членам какого-либо общества. Могущество коллективного сознания напрямую связано с его распространенностью. Одна из ведущих идей Дюркгейма: на основе изучения примитивных форм религии допустимо и возможно создавать теорию высших религий. Сущность религии выражает и раскрывает тотемизм. [17]

Нормальное развитие и взаимодействие законов разделения и перемены труда и закона конкуренции приводит к типичной ситуации, когда коллективное сознание гуманизируется, когда можно допустить равенство объемов коллективного и индивидуального сознания при достаточной развитости и того, и другого, что обусловливает широкую сферу деятельности личности как самостоятельного источника действий; когда консенсус является разумным балансом меры интеграции и специализации в обществе. [18]

Морфологические факты составляют как бы материальный, количественный аспект общества, его субстрат, в то время как факты коллективного сознания, - коллективные представления, которые являются его духовным, качественным аспектом. [19]

Общественная солидарность, по Дюркгейму, зависит от трех условий: относительной величины коллективного и индивидуального сознаний; интенсивности состояний коллективного сознания; большей или меньшей определенности этих состояний. [20]

Согласно этой теории, решающую роль в поведении людей и их деятельности играет общество как система взаимодействий социальных субъектов, их коллективное сознание и разного рода социальные институты. Изначальными причинами социальных явлений объявляются идеи и духовные ценности людей, которые они реализуют в своей практической деятельности. [21]

По мере развития социальной дифференциации и усложнения форм религиозной жизни, перехода от механической к органической солидарности, сфера существования, покрываемая коллективным сознанием, сокращается, ослабляется коллективная реакция на нарушение запретов, расширяется сфера индивидуальной интерпретации социальных императивов. [22]

Возникающие в процессе производства определенные связи и отношения между работниками так или иначе отражаются в сознании каждого из них, в их коллективном сознании, что в свою очередь оказывает существенное влияние на совместную деятельность. В результате формируется определенный психологический климат в коллективе. [23]

Мудрость и красота - это два пролета того невидимого моста, который ведет от личного сознания, вечно бунтующего против своей судьбы, к коллективному сознанию людей, вечно стремящегося к прогрессу. [24]

Пшеница СВТ ( дневные бары. График создан программой Navigator ( Genesis Financial Data Services. [26]

Концепция Викоффа в том, что рынки управляются, по всей вероятности, не манипулятором, как вы могли подумать, а скорее, коллективным сознанием, неким большим аморфным они. Эти они, как учит Викофф, двигают рынок, чтобы вовлечь трейдеров в игру в самое неподходящее время. Специалисты операционного зала Нью-Йоркской фондовой биржи, ведущие записи курсов акций, часто обвинялись в прогоне и подтасовке цен, чтобы заманить трейдеров в ловушку. [27]

Специфику общества Кистяковский видел в психологическом взаимодействии индивидов, а объектом социологии считал прежде всего те явления, которые возникают лишь в результате этого взаимодействия: общность чувств, желаний и другие проявления феномена коллективного сознания. [28]

Социально-психологические теории возникли в результате стремления преодолеть пропасть между индивидуальной психикой и общественными явлениями, когда стало ясно, что последние индивидуальной психологией объяснить нельзя, но нельзя и принять той точки зрения, согласно которой существует общественное сознание в смысле существования некого особого коллективного сознания. И социально-психологические теории при объяснении социальных явлений исходят из того, что индивидуальное сознание не является единственным психическим фактором общества и что не существует также коллективное сознание общества как особая индивидуальность, но отдельное сознание может и должно быть объяснено социальными факторами. [29]

Канта с диаметрально противоположной точки зрения, отвергающих в системе Канта самомалейшие элементы агностицизма ( скептицизма) и идеализма, доказывающих, что i вещь в себе объективно реальна, вполне познаваема, посю-сторопня, ничем принципиально не отличается от явления, превращается в явление на каждом шагу развития индивидуального сознания человека и коллективного сознания человечества. [30]

Страницы: 1 2 3 4