Cтраница 3
Дифференциация общественного сознания на обыденное ( социальную психологию людей) и теоретическое ( идеологию) также является неправомерной. Идеология - это прежде всего учение, которое определяет развитие общества на основе системы знаний и вымыслов о мире и роли человека в нем. Идеология представляет собой духовную власть человеческой общности, выражает ее интересы и использует наиболее оптимальную для данной общности, сформированную под нее модель. На первое место в идеологической структуре общества выдвигается теоретическое содержание. Основу идеологий составляют социальные учения и концепции - философские, эстетические, этические, правовые, политические, экономические, социологические идеи и ценности. Эти учения с различных сторон и свойственным им образом отражают многогранность и сложность объективного мира и роли человека в нем. Именно в доктринах и концепциях обнаруживается сущность всякой идеологии, ее способность объяснять окружающий человека мир и давать регулятивы поведения личности в природном и социальном космосах. [31]
Стереотипы общественного сознания, выраженные в жилищном праве, в ряде случаев нарушали справедливое урегулирование жилищных отношений, деформировали значимость жилища для жизни каждого человека, привязывая, подчиняя работающего к интересам предприятия, к месту постоянной работы независимо от условий труда и быта, социального обслуживания в данном трудовом коллективе, удовлетворения социальных потребностей рабочих и служащих на данном производстве или по месту постоянного жительства. [32]
Нашему общественному сознанию, советскому человеку присущи многие замечательные качества. И тем не менее сегодня мы ставим вопрос о необходимости целенаправленного воспитания инициативы, самостоятельности, острого интереса к новому, потребности в нем. [33]
Оценки общественным сознанием роли религии и религиозных институтов в общественной и духовной жизни России достаточно противоречивы. Согласно данным некоторых исследований, 3 / 4 населения страны считает, что религия благотворно влияет на духовный климат в обществе, на нравственность. Религиозные организации, в первую очередь Русская православная церковь ( РПЦ), находятся в числе лидеров среди государственных и общественных институтов по рейтингу доверия. Можно допустить, что более ранние оценки были основаны, скорее, на идеальных ожиданиях, чем на имевшемся опыте. [34]
В общественном сознании еще очень сильна вера в запретительно-репрессивные меры как наилучшее средство избавления от этих явлений, хотя весь мировой опыт свидетельствует о неэффективности жестких санкций со стороны общества. [35]
В общественном сознании прочно утвердилось научное материалистическое мировоззрение. [36]
В общественном сознании недоверие к страховой идее воплощается в претензиях населения к государственным институтам. Именно поэтому государство не может находиться в стороне от страховой деятельности, увязывая интересы страховщиков, населения и экономики в целом. [37]
В общественном сознании достаточно четко фиксируется престижность положения человека в зависимости от его причастности к распределению. Именно осознание реальной ситуации диктует человеку и соответствующее поведение. [38]
В общественном сознании господствует убеждение в необходимости постоянного развития, прогресса, движения вперед. В христианстве, как системе духовных ценностей, заложена идея прогресса, необходимости постоянного развития и; совершенствования общества и человека. Не случайно этот тип цивилизации часто называют христианским или иудео-храдтианским. Достаточно обратиться к библейской притче о Моисее, который вывел народ израилев из египетского плена. Побег из плена - это движение во времени, движение от рабства к свободе, к земле обетованной, от неравенства и угнетения к равенству и божьему избранничеству. Жизнь данная человеку, в христианстве рассматривалась как своеобразный кредит, который надо будет вернуть с процентами. [39]
В-третьих, общественное сознание было поражено благодушием. И пусть не покажется странным, но в условиях нашей страны, где человеку вроде бы было предоставлено право пользоваться во всем объеме тем, чем богато государство, у него нет ограничителя в виде крупных санкций за нарушения экологического благополучия. [40]
Бог как общественное сознание, Бог как Родина, безусловно, есть. [41]
СМИ на общественное сознание, речевое поведение и мотивы поступков индивидов. [42]
Так, общественное сознание буржуазии, когда она вела борьбу против феодализма, исторически изжившего себя и тормозившего дальнейшее развитие общества, в той или иной степени отражало реальное положение вещей, то есть содержало в себе элементы объективной истины. Впоследствии же, когда капиталистическая частная собственность стала преградой развитию производительных сил, когда возникла объективная необходимость ее замены социалистической собственностью, общественное сознание буржуазии, в частности, разрабатываемые ее идеологами теории уже не могли исходить из действительного положения вещей, наоборот, они, стремясь доказать непреходящий характер капитализма, необходимость его вечного существования, стали сознательно или несознательно искажать его. [43]
В истории общественного сознания складывались как прогрессивные И. [44]
О Формы общественного сознания ( фи-лос. В форме кто - в таком состоянии, которое позволяет полностью проявить свои способности, умение, силы. Во всей форме кто-что ( устар. [45]