Cтраница 3
Выше было сказано, что право рождается в человеческом сознании и что это сознание выясняется далее для нас как народное сознание. [31]
На метафизической стадии, или в метафизическом состоянии, человеческое сознание, по Конту, больше оперирует не воображением, а понятиями, отражающими реальные процессы внешнего мира. Однако из-за слабого развития науки эти понятия довольно-таки абстрактны. Различного рода явления объясняются путем выделения неких абстрактных сущностей, выражением которых якобы являются предметы внешнего, в том числе социального мира. [32]
Первый утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие к. Различаются многообразные формы И. В обыденном словоупотреблении идеалист ( от слова идеал) часто означает бескорыстного человека, стремящегося к возвышенным целям. ИДЕАЛЬНАЯ ЖИДКОСТЬ в гидродинамике, воображаемая ( идеализир. [33]
ХЦервый утверждает существование духовного Хервоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие к. Различаются многообразные формы И. В обыденном словоупотреблении идеалист ( от слова идеал) часто означает бескорыстного человека, стремящегося к возвышенным целям. ИДЕАЛЬНАЯ ЖИДКОСТЬ в гидродинамике, воображаемая ( идеализир. Реальные кристаллы неизбежно содержат разл. Дефекты в кристаллах) и ограничены поверхностью. [34]
Первый утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие к. В зависимости от того, как понимается духовное первоначало, различаются многообразные формы И. [35]
Эмоции и чувства составляют необычайно сложную и своеобразную ткань человеческого сознания. [36]
Теоретико-познавательная функция социологии направлена на выяснение сущности, природы человеческого сознания и поведения в определенных общественных условиях, обращена к познанию проблем настоящего и будущего данного общества с учетом многообразия конкретно-исторических и социально-культурных условий его развития. Она имеет целью изучение и выработку рекомендаций по решению проблем, возникающих во всех сферах общественной жизни, в более или менее широких пространственно-временных интервалах, относящихся к различным социальным группам и общностям. Социология опирается на систематизированные и постоянно обновляемые факты общественной действительности, используя для их установления специальные, свойственные только ей методы анализа. [37]
И если Конт и отводил определенную роль в развитии человеческого сознания соответствующей стадии, он никогда не забывал подчеркнуть при этом ее по преимуществу негативный, разрушительный и, соответственно, лишь переходный характер. [38]
Рекламное объявление, представляемое на уровне, не воспринимаемом человеческим сознанием, например, слова, мелькающие на телевизионном или киноэкране с интервалами, не превышающими 10 секунд в процессе демонстрации обычной программы или художественного фильма. Эксперименты с такой рекламой проводились в 50 - е гг., но затем она была запрещена. [39]
Глобальные проблемы современности требуют немедленного переосмысления исторически сформировавшейся в человеческом сознании установки, направленной на потребительское, разрушающее и во многих случаях уничтожающее отношение человека к природе. [40]
На позитивной стадии, или в своем позитивном состоянии, человеческое сознание в своих суждениях и выводах исходит преимущественно из научных наблюдений. [41]
Для любой виртуальной PR-акции необходим реальный образ - так устроено нормальное человеческое сознание. Полезно вспомнить слова из Евангелия: В начале было Слово - а потом Дело. В этом смысловом формуле, с позволения сказать, отражена суть homo sapiens как информационно-биологической системы: сначала в мозгу человека отображается образ, а потом человеком совершается его реализация. [42]
Итак, причинность существует объективно, вне и независимо от человеческого сознания и представляет собой всеобщую форму бытия, она охватывает все явления действительности, каждое из них имеет причину своего возникновения. [43]
Первая стадия - религиозная, теологическое состояние, когда в человеческом сознании господствуют не имеющие доказательств фикции, выдумки, субъективный произвол. Вторая - философская, метафизическое состояние, когда господствуют абстракция, чисто спекулятивные умозрительные построения принимаются за саму реальность. Третья - позитивная, когда с помощью науки достигается точная оценка существующего положения вещей. Каждое из этих трех состояний умов образует основу всей социальной организации. [44]
ВООБРАЖЕНИЕ - способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе преобразования полученных от действительности впечатлений. [45]