Cтраница 4
Подобный призыв к герою мог быть выражен в стихах в любое время после его смерти, политическая же поэзия, адресованная современникам и ищущая общественного резонанса, изображает действительность такой, какой она выступает в результате осмысления ее поэтом. В своих стихах О комитопулах Иоанн Геометр взывает к Никифору встать из могилы хоть бы не надолго, чтоб проучить болгар. Недавно было убедительно показано, что время написания этих стихов относится приблизительно к 986 - 987 годам. Далее, в стихах Иоанна Геометра, где речь идет о поражении византийцев 16 - 17 августа 986 года, содержится несомненное указание на личность Никифора Фоки. Даже если Иоанн Геометр и не сочинял эпитафию Никифору, это обстоятельство может лишь усилить убеждение, что в то время, то есть в течение двух последних десятилетий X века, Иоанн Геометр и Лев Диакон были не одиноки в своей ностальгии по временам Никифора, ставшего символом процветания империи. [46]
Но еще более действенной школой воспитания будущего императора явились те реальные условия, в которых ему приходилось находиться, атмосфера враждующих между собой большого двора Екатерины II в Петербурге и малого - отца Павла Петровича в Гатчине. Необходимость лавировать между ними приучила Александра, по меткому выражению В. О. Ключевского, жить на два ума, держать две парадные физиономии, развила в нем скрытность, недоверчивость к людям и осторожность. Обладая незаурядным умом, изысканными манерами, по отзывам современников, врожденным даром любезности, он отличался виртуозной способностью расположить к себе людей различных взглядов и убеждений, ловко пользовался людскими слабостями. Он умел играть в откровенность как надежное средство управлять людьми и подчинять их своей воле. Известно высказывание Наполеона: Александр умен, приятен, образован, но ему нельзя доверять; это-истинный византиец... Современники отмечали и такие черты характера Александра, как упрямство, подозрительность, большое самолюбие и стремление искать популярности по любому поводу, а историки видели в нем странное смешение философских поветрий XVIII в. [47]