Cтраница 4
В террии осударства и права имеются положения о преимуществах социалистического государственного строя и права. Гударстве и праае, о сущности буржуазных государственноправовых порядков, разоблачает клевету буржуазных теоретиков на социалистическое государство и право. [46]
Многие буржуазные ученые, недооценивая или даже целиком отвергая общие исторические закономерности возникновения и развития классового общества, государства и права, явно преувеличивают значение региональных особенностей. По общему правилу деспотия изображается ими не как всеобщее, а как исключительное явление, возникшее в раннеклассовом обществе Древнего Востока. Буржуазные теоретики тщательно ищут признаки деспотии в любых, даже современных формах хозяйственной централизации, государственного планирования, общественной ( в том числе государственной) собственности на землю. Они приписывают славянским и многим другим народам 25 безразличное отношение к демократии и привычку уживаться с деспотическими формами правления. Изведено множество чернил и бумаги для того, чтобы доказать, будто многовековой истории России чуждо какое-либо демократическое движение. [47]
Характерной чертой всех разновидностей теории конвергенции является утверждение о взаимопроникновении обеих систем - капитализм воспринимает лучшие черты социализма и устраняет при этом свои пороки. Причем основные устои буржуазного строя - капиталистическая собственность, эксплуатация труда - остаются незыблемыми. Социализм якобы тоже постепенно перерождается, воспринимая лучшие черты капитализма и устраняя свои недостатки. Буржуазные теоретики рассматривают хозяйственные реформы в социалистических государствах как некий поворотный пункт, означающий возврат к рыночной экономике, стимулируемой прибылью. Исходя из того, что некоторые экономические категории социализма выступают в формах, внешне сходных с категориями капитализма, буржуазные экономисты изображают совершенствование планирования как отказ от централизованного планового руководства, усиление использования товарно-денежных отношений - как возврат к рыночной стихии. [48]