Дискурс

Cтраница 1

Теоретический дискурс в социологии на пороге третьего тысячелетия сконцентрирован на проблеме взаимосвязей, противоречивого единства онтологического ( объектного) и субъектного в понимании социальных процессов. Именно в этой точке противополагается структурно-системная парадигма общества феноменологическому и культурологическому подходам. Именно эту проблему должна разрешить теоретическая социология на пороге будущего тысячелетия. В современной России мы являемся свидетелями и участниками дискуссий по тем же проблемам, каковыми сегодня озабочено мировое социологическое сообщество: Возможна ли универсальная социологическая теория. Как соотносятся многообразные теоретические парадигмы. [1]

Дискурс посредничества принимается с рядом оговорок. [2]

Для дискурсов Д1 и Д2 слова плакат, прикрепить, стене находятся в явном фокусе. Однако слово кнопки в случае дискурса Д1 находится в явном фокусе, а для случая Д2 - в неявном. Разделение на явный и неявный фокусы ( при реализации) можно объяснить следующими причинами. Во-первых, число неявно упоминаемых сущностей в дискурсе весьма велико, а многие из них так никогда и не будут использованы для ссылок в последующих частях дискурса. [3]

Зависимость профессионального дискурса от изменения политического контекста особенно сильна в период политической мобилизации. В это же время рефлексия о роли социолога в процессе преобразований становится реальной проблемой, особенно для тех, кто обратился к изучению новой реальности. [4]

При обработке дискурса необходимо выполнить следующие основные задачи: 1) выявить и явно выразить взаимосвязь между предложениями дискурса; 2) осуществить интерпретацию связного текста. Связность текста, образованного некоторой последовательностью предложений, достигается как лингвистическими, так и экстралиигвистическими средствами. Ссылки и эллипсис относятся к лингвистическим средствам, так как они имеют языковые формы выражения. [5]

Трехэтапный синтез текста. [6]

Рассмотрим схему дискурса и синтез текстов. Теория дискурса отражает законы построения устных и письменных текстов и строится на базе трех фундаментальных предпосылок. [7]

Выбор схемы дискурса при порождении текстов определяется целями, которыми руководствуется генератор текстов. [8]

В ходе дискурса о модерне были выдвинуты серьезные доводы против разума, основа которого - принцип субъективности. Гегель, Маркс, Ницше, Хайдеггер, Батай, Лакан, Фуко, Деррида полагали, что такой разум всего лишь доносит, рассказывает о всех ясных формах угнетения и эксплуатации, чтобы заменить господством рациональности. [9]

На уровне дискурса умолчание проявляется как в глобальном, так н в локальном обличий. В локальном обличяп умолчание проявляется в отсутствии явно выраженной взаимосвязи между предложениями, которую лингвисты предполагают заполнять с помощью пресуппозиций. На уровне предложения умолчание проявляется в отсутствии явного указания всех аспектов ситуации, которая соответствует предложению. [10]

Каждый из этих дискурсов имеет сложное строение; мы будем выделять четыре основных уровня: обыденное мировоззрение, идеология, философия, миф. При этом под обыденным мировоззрением мы будем понимать некие низшие мировоззренческие формы, для которых присуща неотрефлектированность, эклектичность и ориентация на практическую деятельность; под идеологией - систему идей, рассматриваемых как социальный проект и предназначенных для политического воплощения; под философией - теоретический базис идеологии, понимаемый как ее рациональное обоснование; под мифом - систему фундаментальных символов, которые априорны для субъекта того или иного дискурса и как бы растворены в дискурсе на всех его уровнях. [11]

Понимание утверждения в дискурсе означает определение для каждого понятия, используемого в этом утверждении, является оно новым или старым. Для старого понятия необходимо установить, на какое из введенных ранее понятий оно ссылается, а для нового - найти ( или ввести) соответствующий ему объект в знаниях системы. Установление и МС, п НС основывается на процессе поиска. Для установления большинства МС ситуация как раз обратная. Можно сказать, что установление ИС является глобальным семантическим процессом, а установление МС - более локальным и синтаксическим. [12]

Во французском словоупотреблении термин дискурс имеет широкий спектр значений - от свободной беседы, диалога и рассуждения до методически отрефлектированной философской речи. [13]

При описании многих моделей дискурса в качестве базовых структурных единиц, которыми говорящий пользуется для описания действительности, используются так называемые риторические предикаты. Риторическим предикатом называется семантико-сингаксический инвариант всех предложений, имеющих единую риторическую ( или, в иной терминологии, коммуникативную) функцию. Наиболее часто используются следующие риторические предикаты: Атрибуция. [14]

Таким образом, понятие дискурса расширилось, оно не совпадает с текстом и поэтому имеет право на самостоятельное существование в теории обучения иностранным языкам. [15]

Страницы: 1 2 3 4