Cтраница 4
Говоря о русской философии, мы имеем в виду прежде всего те произведения русских мыслителей, которые не могут быть понятны лишь как вариант того, что создано в сфере мысли другими народами, но представляют собой оригинальное интеллектуальное явление. Соловьева, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева, С. Л. Франка, Н. О. Лосского, П. А. Флоренского, Н. Ф. Федорова, В. И. Вернадского, К. Э. Циолковского и других русских мыслителей XIX - начала XX в. Характерной чертой русской философии является ее генетическая связь с эллинизмом, истоки которого следует искать в греческом ( восточном) христианстве. Другой основной чертой, ярко выступающей в русской философии, является ее глубокий интерес к человеку: Что такое я сам. Для русской философии и всего русского мышления характерно, что его выдающиеся представители рассматривали духовную жизнь человека не как область субъективного ( тем более не как сферу абстрактного субъекта) - они видели в ней особый мир, своеобразную реальность, связанную в своей глубине с космическим и божественным бытием; характерны акцентирование способности и предназначенности человека уподобляться Богу, включенность человека в Космос. [46]
Такое употребление термина С, вполне правомерно, поскольку исходный пункт всякой идеалистической философии - признание духовной основы мира. Однако нередко термин С, употребляют в более узком смысле, для обозначения лишь некоторых учений идеализма. Лейбница о монадах, замкнутых в себе духовных субстанциях, из к-рых будто бы состоит вся действительность, и Вундта, считавшего основой бытия духовно-волевые существа. В русской философии в кон. [47]
Эта система эклектически сочетает идеи Платона, Бергсона, имманентов и мистику В. Такую теорию он пытается построить на основе религиозного опыта и учения о боге как некоем сверхвременном субстанциальном деятеле. В 1917 написал Историю русской философии, в к-рой помимо полной фальсификации истории материализма содержится клевета на советский строй. [48]
Эта система эклектически сочетает идеи Платона, Бергсона, имманентоп и мистику В. Такую теорию он пытается построить на основе религиозного опыта и учения о боге как некоем сверхвременном субстанциальном деятеле. В 1917 написал Историю русской философии, в к-рой помимо полной фальсификации истории материализма содержится клевета на советский строй. [49]
ЛОССКИЙ Николай Онуфриевич ( 1870 - 1965) - рус. Эти деятели и создают все многообразие материальных и психических процессов. Причем в сознании индивида присутствует не образ предмета, а якобы сам предмет в подлиннике. В 1951 написал Историю русской философии, в к-рой, фальсифицируя исто рию материализма, пытался доказать, что самобытность рус. [50]