Cтраница 2
Два рода опыта: внешний, материальный, и внутренний - законы мышления и формы мышления. [16]
Кант делает это на основе различения содержания мышления, обусловленного чувств, опытом индивида, и формы мышления, к-рая, хотя вне опыта и не существует, но является в нем априорным элементом, обеспечивающим синтез и переработку чувственно данного содержания мышления в качественно новое по своему содержанию знание. При этом форма мышления, его категориальная структура обусловлена не индивидуальным опытом субъекта, а нек-рыми особенностями человеч. Этим был сделан важный шаг к обоснованию содержательности и объективной обусловленности форм мыслит, деятельности. [17]
В настоящее время достаточно широкое распространение получила точка зрения, согласно которой логические родовые ( социальные) формы мышления составляют основу мышления индивида. Им показано, что логика указывает психологии подлинное строение мышления как родовой деятельности, а также тенденции его изменения при развитии производства и духовной культуры [ 45, с. Для педагогических целей мышление следует рассматривать в соответствии с определением его в марксистско-ленинской философии: как явление прежде всего социальное, как идеальный обраа объективной реальности. [18]
Вторая сигнальная система позволяет людям не только общаться между собой и понимать друг друга; она позволяет находить такие формы мышления, которые получили название высший анализ и высший синтез, то есть создающие науку и образование. [19]
Вторая сигнальная система позволяет людям не только общаться между собой и понимать друг друга, но и находить такие формы мышления, как высший анализ и высший синтез, которые создают науку и образование. [20]
В связи с проблемой вещизма информации следует разобраться в этом вопросе, но предварительно заметим, что нас должны интересовать не столько понятия термина информации как формы мышления, отражающей существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений, сформулированные отдельными исследователями, сколько определения как установленного смысла незнакомого термина ( слова) с помощью терминов ( слов) знакомых и уже осмысленных. [21]
В экспериментах, имеющих цель исследовать мышление подростка, мы имели случай наблюдать, как вместе с интеллектуальным ростом подростка все больше и больше отступают на задний план примитивные формы синкретического и комплексного мышления, как становятся все реже и реже в его мышлении потенциальные понятия и как вначале редко, а потом все чаще в процессе мышления он начинает пользоваться истинными понятиями. [22]
Мы видим, таким образом, что аутистическое мышление в генетическом, структурном и функциональном отношениях не является той первичной ступенью, той основой, из которой вырастают все дальнейшие формы мышления, а следовательно, и взгляд, рассматривающий эгоцентризм детского мышления как промежуточную, переходную ступень между этой первичной, основной и высшими формами мышления, по-видимому, нуждается в пересмотре. [23]
Потребность в пище, в теште, в движении - все эти основные потребности являются движущими, напраатающими силами, определяющими весь процесс приспособления к действительности, почему противоположение одной формы мышления, которая выполняет функции удовлетворения внутренних потребностей, другой форме, которая выполняет функции приспособления к действительности, само по себе лишено всякого смысла. Потребность и приспособление необходимо рассматривать в их единстве. [24]
В его опубликованных работах эти идеи выражены на языке, более всего пригодном для науки, находящейся в стадии зарождения, ибо язык этот до некоторой степени даже чужд стилю тех физиков, которые привыкли устанавливать математические формы мышления. [25]
Во-первых, потому, что изучая те особые связи, которые устанавливаются между различными вещами, исследователи обычно изучали это явление исключительно со стороны его содержания как самостоятельный момент, игнорируя при этом те функции, те формы мышления, те интеллектуальные операции, с помощью которых устанавливаются и вырабатываются подобные связи. Исследователи обычно изучали готовый продукт, а не процесс возникновения данного продукта. [26]
Мы имеем, таким образом, следующее положение: задача и исходящие из нее целевые представления, оказывается, доступны ребенку на относительно ранних ступенях его развития; именно в силу принципиального тождества задач понимания и сообщения у ребенка и взрослого у детей чрезвычайно рано развиваются функциональные эквиваленты понятий, но при тождестве задачи, при эквивалентности функционального момента самые формы мышления, функционирующие в процессе решения этой задачи, у ребенка и взрослого глубоко различны по своем составу, по строению, по способу деятельности. [27]
Формы мышления всегда содержательны, они меняются в зависимости от своего содержания по мере углубления сознания человека в предметы и явления внешнего мира, выявления все новых их свойств и отношений. [28]
Оно проявляет себя в ситуациях, где для решения задачи необходимо нахождение нового, не известного до этого субъекту способа изменения окружающих условий для удовлетворения потребностей. Элементарные формы мышления свойственны и животным; однако у них мышление протекает лишь во внешнем плане и всецело зависит от непосредств. Подобные модели имеют место и у человека при неосознаваемом приспособлении к среде; это первичные дпнамич. [29]
Математическая и физическая формы мышления предельно взаимосвязаны и в своей совокупности представляют исключительно мощный аппарат, используемый человечеством для исследования тайн природы. [30]