Cтраница 4
Мартин Хайдеггер направляет острие своей критики в само сердце научного исследования, основной побудительный мотив которого Хайдеггер усматривает в достижении перманентной цели - покорении природы. В соответствии с этим Хайдеггер утверждает, что научная рациональность является итоговым выражением того, что неявно присутствовало в науке с античных времен, а именно: воли к покорению, проявляющейся в любом рациональном обсуждении нли предприятии, элементе насилия, скрытом во всем позитивном, и коммуникабельном знании. Особое значение Хайдеггер придает тому, что он называет технологическим и научным остовом ( Се51е11) 6, служащим общей основой функционирования человека н окружающего мира. [46]
Хайдеггера нисколько не волнует, например, что загрязнение промышленными отходами погубило в Рейне все живое, Хайдеггера интересует лишь, что река Рейн поставлена на службу человеку. [47]
Направление, в котором происходит развитие микроскопической теории необратимости, наполняет новым содержанием умозрительные построения Уайтхеда и Хайдеггера. [48]
Нельзя не отметить, сколь близки некоторые недавно полученные выводы к предсказаниям таких философов, как Цергсон, Уайтхед и Хайдеггер. [49]