Cтраница 2
Переход активности из техногенной формы в антропогенную есть насущная потребность нынешнего этапа человеческой истории, явившаяся императивным ответом на сложнейшую ситуацию, в которой оказалась техногенная цивилизация. Хотя именно производственно-техническая селекция общественной активности порождает такую потребность общепланетарного масштаба, но не дает права категорично заявить, что производство выступает объективным источником социальной активности ( Батурин Ф.А. Социальная активность личности. Источник активности общественных организмов далеко не однозначен, но в любом случае он, прежде всего, обусловлен противоречием между потребностями и производством. Безусловно и то, что ведущее место в этом противоречии занимает его содержание - потребности. Поэтому можно сказать, что активность является результатом возникновения и развития потребностей. Не только физиологические, но и потребности высокого порядка, рожденные человеческим бытием, следовательно, антропогенные также лежат в основе антропогенной активности, обеспечивая постоянные изменения в производстве, во всех сферах жизни общества. Есть немало примеров, подтверждающих сказанное. [16]
От социальной философии общественная практика ждет всесторонних исследований научно-технического прогресса и его последствий, глубокого осмысления сложившихся противоречий между научно-техническим и социальным прогрессом, критического анализа традиционных для техногенной цивилизации и во многом уже устаревающих ценностей. [17]
Техногенная цивилизация - это особый тип цивилиза-ционного развития, основанный на ускоряющемся прогрессе науки и технологии, быстром изменении предметного мира и социальных связей, на доминировании в культуре научной рациональности, которая выступает как самодавлеющая ценность. На основе техногенной цивилизации в XIX веке формируются индустриальные, в XX веке постиндустриальные общества. [18]
Цель состоит в том, чтобы накапливать все больше материальных благ, богатств и на этой основе решать все человеческие проблемы, в том числе социальные, культурные и другие. Техногенной цивилизации присуще представление о том, что природа неисчерпаема именно как объект ее эксплуатации человеком. [19]
Ноосферная перспектива техногенной цивилизации складывается из технико-технологического переворота, научно-технической революции, которые связаны с обменом не только вещества и энергии, а прежде всего информации, создавшего принципиально иные, уникальные условия для универсализации и глобализации человеческого взаимодействия. Она должна учитывать и тот факт, что в таких условиях изменяются формы взаимосвязи человека со средой, в целом, и с природой, в частности. Бурное развитие компьютерной техники и информационных технологий значительно расширило пространство информации, обогатило его содержание. [20]
Двадцатый век продемонстрировал человечеству, что культура как интегрирующее начало общественного развития охватывает не только сферу духовного, но во все большей степени - материального производства. Все качества техногенной цивилизации, чье рождение было отмечено чуть более трехсот лет назад, смогли проявиться в полной мере именно в нашем столетии. В это время цивилизацион-ные процессы были максимально динамичны и имели определяющее значение для культуры. [21]
При этом воспроизводятся такие факторы воздействия, которые не имеют ничего общего с сохранением жизни, выводят человеческое существование из органического единства со средой обитания. По своей сути техногенная цивилизация исключительна по силе и одновременно бессилию человека. [22]
Геохимические циклы в рамках эволюционной фазы развития Земли давно уравновесились ( Вернадский В.И. Биогеохимические очерки. А в рамках техногенной цивилизации в естественных геологических процессах доминирует совокупность общепланетарных геологических преобразований, производимых порабощенной при помощи техники и технологий энергией. При этом важно учесть, что скорость формирования геологических образований в миллионы раз меньше темпов изъятия минеральных ресурсов. Полезные ископаемые лишаются своего геологического будущего взрывоподобно по оси времени существования Земли ( Быховер Н.А. Научно-технический прогресс и проблемы минерального сырья. [23]
Интеллектуализация экономики подрывает основы техногенной цивилизации - тех мотивов, целей, которые сформировали ее целостность, выступали движущей силой поступательного развития. На смену императива максимизации материального благосостояния приходит осознание возможности самоутверждения через обладание и умение воспользоваться знаниями. [24]
Несомненно, велика роль капитализма в формировании этой цивилизации. Именно в его недрах получили расцвет такие атрибуты техногенной цивилизации, как рынок, частная собственность, конкуренция, наемный труд. Однако эти элементы экономических отношений не являются принадлежностью лишь только того типа общества, которое К. [25]
Эта новая ситуация ведет к формированию иной системы потребно - стей и мотивов деятельности человека. Цели и мотивы, составляющие движущую силу общественного развития в рамках техногенной цивилизации, теряют смысл и значение. Это касается в том числе и рынка. Необходимость решения глобальных проблем уменьшает значение традиционных рыночных побудительных мотивов человеческой деятельности, выдвигая на первый план гуманистические принципы, проблемы, связанные с преодолением кризисных последствий предшествующего технического и социально-экономического развития. Рынок сохраняет свое значение как универсальный и наиболее эффективный способ связи экономических агентов, однако испытывает все возрастающее модифицирующее влияние факторов, вытекающих из гуманистических принципов общественного развития. [26]
Словом, на все то, в чем особенно велико отставание аутсайдеров техногенной цивилизации от ее лидеров. Новая эра открывает новые перспективы, но с сопутствующим ей, как и всякому открытию, веером новых проблем. От того, в какой мере развивающиеся страны смогут адаптироваться к качественно обновляющимся императивам экономического роста, увязать процесс индустриализации с ростом ее интеллектуальной составляющей, зависит их будущее. Чем ниже уровень душевого дохода и уже слой населения, втянутого в процесс развития, тем, очевидно, сложнее будет решаться и эта проблема. [27]
Идея состоит в том, чтобы произвести 20 млн т озона - столько, сколько уничтожает техногенная цивилизация. Таким путем можно обеспечить нормальное существование планеты в течение 20 лет - срока, достаточного для того, чтобы возникла цивилизация природоохранительного типа. [28]
Эволюция жизни есть процесс, в котором потребность как сущностная сила, вызывая активность, обусловливает связь организм-среда. Генезис потребностей воспроизводит ее восхождение к новым, более высоким и совершенным формам существования, раскрывает истоки становления техногенной цивилизации, которая своему становлению обязана технике, технологиям, технико-технологической деятельности. [29]
Через определение потребностных детерминант развития техники и технологий показано единство антропогенной активности и технико-технологической деятельности. Выявление ноосферных императивов в техносфере, роли виртуального при использовании новейших технико-технологических средств придает оптимизм в понимании коэволюции системы общество-природа, когда техногенная цивилизация создала реальную угрозу биологической и социальной жизни. [30]