Cтраница 1
Интериоризация ( освоение) человеком культурных, образовательных и профессиональных навыков возможна лишь тогда, когда адекватна его биопсихологическая основа, т.е. фундамент здания социального. [1]
Интериоризация обеспечивает не только понимание устной речи и текста при чтении. Экстериоризация происходит не только при говорении и письме. При письме фиксируются на бумаге отрезки речи, которые могут предварительно проговариваться не только про себя, но и вслух. При говорении фаза внутриречевого проговаривания исключена и экстериоризация внутренней речи происходит в один этап - собственно внутренняя речь ( первая фаза) непосредственно переходит во внешнюю. [2]
Эта интериоризация обусловливает, что часто трудно изменить нормы или даже заметить существование различных норм. Если рассматривать другую страну, где правила приличия отличаются от тех, к которым вы привыкли, поведение людей может показаться вам грубым или странным. Когда глубоко усвоены определенные нормы, трудно не интерпретировать нормы, отличающиеся от привычных, как нарушение известных правил, как желание быть невежливым или безразличным. Стотцель подчеркивает существенную разницу между европейскими народами: в отношениях с чужими итальянцы, ирландцы и англичане придают большое значение хорошим манерам, в то время как французы - терпимости. [3]
Процесс интериоризации описывается как происходящий с участием речи в разной форме и степени. [4]
Во-вторых, самооценка связана с интериоризацией социальных реакций на данного индивида: человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают другие люди. Кули, иллюстрирует это положение. [5]
В данном случае мы употребляем термин интериоризация в одном из возможных и имеющихся в работах его значений. Кроме этого значения данный термин, как известно, употребляется для обозначения перехода от разделенного действия к индивидуальному и изменений действия в ходе формирования по многим параметрам, а не только по параметру формы. [6]
Этот уход операций внутрь, эту интериоризацию высших психических функций, связанную с новыми изменениями в их структуре, мы называем процессом вращивания, имея в виду главным образом следующее: то, что высшие психические функции строятся первоначально как внешние формы поведения и опираются на внешний знак, ни в какой мере не случайно, но, напротив, определено самой психологической природой высшей функции, которая, как мы говорили выше, не возникает как прямое продолжение элементарных процессов, но является социальным способом поведения, примененным к самому себе. [7]
Воспитание внимания как овладение процессами развития через интериоризацию стимулов-средств, превращение внешнего знаково-опосредствованного процесса в произвольное внимание описано Выготским в более поздних работах ( см.: История развития высших психических функций / / Выготский Л. С. Собр. [8]
Разъясняя понятие социализации личности, рассмотрите процесс социализации как интериоризацию социальных качеств и свойств, определите основные детерминанты социализации - социальные институты и социальную среду, акцентируйте внимание на возрастных этапах, а также кризисных фазах социализации. Анализируя факторы социализации, обратитесь к диалектике микро - и макросреды в процессах становления и развития личности; сформулируйте понятия социального типа личности, социального характера, покажите его соотношение с социальным целым - обществом. [9]
Добиться изменений действий, формируемых в учении, по параметрам интериоризации и автоматизации, а также по производному от них параметру прочности усвоения без реального осуществления действий, по-видимому, невозможно. Например, в практических внешних действиях с участием движений все необходимые знания о них не могут быть заданы без их осуществления. Задаваться может только вербально описываемая часть этих знаний. Остальная экстеро - и проприоцептивная информация получается в ходе осуществления действия. Такие действия, конечно же, не могут быть усвоены без их выполнения. Но в этом случае выполнение действия является условием прежде всего получения необходимой ориентировки, и лишь потом отработки действий. [10]
Следует обратить внимание на следующий нюанс: существуют различные степени интериоризации. Например, женитьба представляет собой систему норм, и в данном смысле можно сказать, что женитьба - это учреждение, то есть ансамбль институционализированных норм, регулирующих брачные отношения. Но нормы женитьбы не имеют одинакового веса, и не все показывают себя с одинаковой энергией. Приготовление завтрака для мужа не является нормой такого же порядка, как супружеская верность. Каждая пара, как и каждая социальная группа, создает собственные нормы: в одной семейной паре будет расценено как скандал, если муж пойдет куда-то без жены, в другой - это будет вполне нормальным. Существуют как частные, так и более общие нормы, определяющие женитьбу. Любая семейная пара имеет свои частные нормы, но вынуждена считаться с нормами других семейных пар и уважать нормы общества. [11]
Отсюда следует, что все отмеченные выше процессы, обеспечивающие интериоризацию и автоматизацию знаний при непроизвольном и произвольном их освоении в действии, входят в процесс отработки действий. Однако они не исчерпывают его, так как при отработке действий есть еще процессы интериоризации и автоматизации исполнительных операций. Хотя они и основаны н-а тех же механизмах, что и интериоризация и автоматизация ориентировочных операций, тем не менее для отработки исполнительных действий требуется их специальное осуществление. [12]
Какие же из указанных операций произвольного и непроизвольного освоения обеспечивают интериоризацию, а какие из них лежат в основе автомативации. На основеджазанного выше можно считать, что интериоризация знаний и действий, их порождающих, обеспечивается прямо зйако во-символическими, речевыми операциями и частично операциями использования знаков-моделей, а операции смысловой обработки содержания создают для этого те или иные условия. [13]
Являются ли психические процессы именно как психические, порождаемыми внешней деятельностью, а интериоризация переходом непсихического в психическое. [14]
Серия наблюдений позволяет нам наметить сложный путь, проделанный ребенком при переходе к интериоризации социальной речи. Описанные нами случаи, когда экспериментатор, к которому ребенок прежде обращался за помощью, покидал место эксперимента, демонстрируют этот решающий момент наиболее ярко. Именно в таких условиях ребенок лишается возможности обращаться к взрослому, и тогда эта социально организованная функция переключается на эгоцентрическую речь и указания на путь решения задачи постепенно приводят его к их самостоятельной реализации. [15]