Cтраница 1
Господа Бога нашего; и только так, ино пригоже-ль дело. [1]
Говорит Закон Господа Бога нашего, что человек владеет слишком многим добром в жизни своей, а потому нужно, чтобы переносил он горе и лишен был земных владений, дабы хорошо трудился он. И ждет Всевышний, когда покается человек. Так же говорит и отец наш Давид, пророк Господень: Питаясь плодами трудов своих, будем мы благословенны, и пребудет с нами мир. Скажите мне, если отец наш Давид и Соломон, сын его, трудились, что пристало делать грешнику. [2]
Рассказ Джека Лондона Ошибка господа бога, в котором нарисована яркая картина того, как от истощения, вызванного цингой, погибает большая группа людей, имевших, казалось бы, достаточно пищи, и как многих из них удается спасти небольшими порциями свежего картофельного сока, был написан в 1911 году. Перечитывая сейчас этот рассказ, удивляешься, как ясно Джек Лондон видел причины цинги - отсутствие в консервированных продуктах, которыми питались заболевшие, какого-то вещества, которое находится в картофельном соке. В рассказе, однако, нет столь привычного нам сейчас слова витамин. Это совершенно естественно, поскольку как раз в том же году была опубликована статья польского ученого Казимира Функа, в которой впервые был введен этот термин. Конечно, фактически изучение витаминов и вызываемых их отсутствием заболеваний ( авитаминозов) началось значительно раньше. Так, можно указать, что русский ученый Н. И. Лунин в диссертационной работе, защищенной в J880 году на Медицинском совете Юрьевского [ ( Тартуского) университета, и в опубликованной в следующем году статье показал, что мыши быстро гибнут, если их кормить пищей, составленной из казеина, молочного жира, сахарозы и дистиллированной воды, но живут при питании молоком. Из этого он сделал вывод, что в молоке, помимо казеина, жира, молочного сахара и солей, содержатся еще другие вещества, незаменимые для питания. [3]
Примите сей наказ от престола господа бога и упование держите неизменное, ибо сам господь рек: имеяй веру, яко зерно горушично, и проч. Идите радостно и дерзостно за святые божий церкви, за благочестивого государя и за всех православных христиан и исполняйте государево повеление безо всякого преткновения. [4]
И говорил Иисус: Почтим же Господа Бога нашего, благословенного во веки веков. [5]
Брянские руководители будут, очевидно, пытаться все сваливать на господа бога. [6]
С определенными оговорками можно сказать, что рынок выступает в роли Господа Бога. [7]
Закон Гласса-Стигалла был принят конгрессом США, но действовал как повеление самого Господа Бога. [8]
Пачоли выступали основы католического вероисповедания: Поэтому купцы должны приступать к своим делам во имя господа Бога, а бухгалтеры, очевидно, при всякой записи иметь на уме его святое имя. В сущности, христианское вероучение используется и как юридическая, и как моральная основа деятельности купца. [9]
История пятого постулата вдохновила известного французского карикатуриста Жана Эффеля на смешной и глубокий сюжет: он нарисовал Господа Бога, который дает урок геометрии юному Адаму. Бог стоит перед доской, на доске изображены два отрезка параллельных прямых, и Бог объясняет: Вот две параллельные прямые. Они пересекаются только в бесконечности. [10]
Шедшие по стопам Чапека писатели-фантасты не смогли отделаться от представления, что производство роботов требует каких-то тайных знаний и является греховным покушением человека на права господа бога. [11]
Если бы это было так, если бы опыт показал, что высокая мораль не есть продукт воспитания, то это было бы сильным доводом в пользу существования господа бога. Но на самом деле ребенок - это чистая доска, и законы его поведения пишет на ней семья и общество, в которых ребенок растет. [12]
Во-первых, таковым великим государем, где бедные, увечные и старые люди, которые никакой работы работать не могут, а наипаче же служилого чина, которые тяжкими ранами на государевых службах изувечены, а приюту себе не имеют, и должно по смерть их кормить - за такое благое дело последует от Господа Бога временное и вечное благословенство. [13]
В главе 14 Второзакония Библии еврейский бог учит евреев, как надо питаться, и тут же виден его грязный шовинизм, стих 21: Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Хорош святой народишко, продающий падаль неевреям. А еще лучше этот поганый еврейский бог, который учит евреев таким мерзостям. [14]
Алексея Петровича христианскою совестью и судом Божиим и пресвятым Евангелием не клянусь и на том животворящего креста Христова не целую и собственною своею рукою не подписуюсь; еще к тому и прилагаю малоизбранное от богословской книги Назианзина могущим вняти в свидетельство изрядное, хотя за то и царской гнев на мя произлиется. Господа Бога моего Иисуса Христа, по воле Его святой за истину аз раб Христов Иларион Докукин страдати готов. [15]