Cтраница 1
Идеальное государство, построенное на разумных началах, где iBce будет общим. В нем будут поклоняться лишь Солнцу - центру открытой тогда планетарной системы. [1]
Конструируя идеальное государство, Платон не считает какую-либо ( лучшую. [2]
Построение идеального государства включает два необходимых условия: правильное воспитание, обучение граждан, справедливьге законы, с одной стороны, и воплощение добродетелей, с другой. [3]
Добродетели идеального государства, таким образом, воплощаются: мудрость - в мудрости правителей-философов; мужество-в мужестве его воинов, рассудительность - в повиновении худшей, низменной части государства его лучшей части. [4]
В идеальном государстве гражданам надлежит заниматься тем, что соответствует их натуре и воспитанию - трудиться, оборонять Город или управлять. При этом экономическая свобода предоставлена Платоном только представителям сословия трудящихся. [5]
В идеальном государстве Платона три сословия: философы, стражи и трудящиеся, или, как выражается сам Платон, Т2и нднала. [6]
Конструируя проект идеального государства, Платон исходит из соответствия, существующего между космосом, человеческой душой и государственным строем. [7]
То есть не только идеальное государство ( или, как мы сказали бы сегодня, - не утопию) Платона. [8]
Счастливы ли граждане идеального государства. Сомнения по поводу этого Платон и сам вкладывает в уста своих персонажей, да и до сих пор встречаются иногда категорические утверждения о том, будто Платон всецело растворяет личность в государстве и приносит ее в жертву этому последнему. В известном смысле так оно и есть, хотя все здесь гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. [9]
В своем проекте идеального государства Платон, стремясь соблюсти прежде всего общественное благо - обеспечить квалифицированное управление государством и пресечь возможные злоупотребления своим положением, - говорит о требованиях, предъявляемых к стражам государства и законов ( т.е. к должностным лицам), об организации их жизни. [10]
Учение Платона об идеальном государстве вряд ли можно считать образцом профессиональной этики, так как в нем представители отдельных профессий, и даже мудрецы, не считаются носителями моральных принципов - все закабалены служением вечному миру идей. Первый известный кодекс профессиональной морали составлен не философом, а основателем научной медицины Гиппократом ( прибл. [11]
Томас Мор при конструировании своего идеального государства - Утопии - приоритет отдает моральным нормам перед правовыми. Законы должны быть малочисленны, а добродетель - в цене. [12]
Томас Мор при конструировании своего идеального государства - Утопии - приоритет отдает моральным нормам перед правовыми. [13]
Вначале преобразование демократии или тирании в идеальное государство не вызывает у Платона сомнений, но впоследствии, видимо, под влиянием собственного и весьма печального опыта, он приходит к выводу, что для такого преобразования необходим ряд промежуточных ступеней. [14]
Этому строю Мор противопоставляет во второй части идеальное государство Утопию, посещенную вымышленным путешественником. [15]