Cтраница 1
Деспотия), вообще жестокий челоиек, тиран. [1]
При деспотии воля властителя является законом, личность деспота обожествлялась при жизни и после смерти была предметом культа. Опорой деспота служит военно-бюрократический аппарат. [2]
Эта деспотия тем мелочнее, ненавистнее, она тем больше ожесточает, чем откровеннее ее целью провозглашается нажива. [3]
Для древневосточной деспотии характерно преследование всякой свободной мысли, всякого инакомыслия. Например, китайский император Цынь-Ши - Хуан своим указом запретил разномыслие всех философских школ, потребовал изъять все имеющиеся литературные произведения, книги стихов, исторические издания и сочинения всех философов. [4]
В отличие от древневосточных деспотий получивший развитие в VII в. [5]
Все различие между ординарной деспотией и этой экстраординарной коммунистической, - считал Потре-сов, - заключается лишь в историческом происхождении коммунистической деспотии из революции. [6]
Арабы, Восток, Деспотии азиатские, Индия, Китай. [7]
Если вы обратитесь к истории древних деспотий Востока, Египта, Персии, Ассиро-Вавилонии, государств воинственных, у которых войны были весьма частыми и чуть не постоянными, то вы увидите те же черты военного социализма во всем их устройстве. Здесь даны: и ничтожный объем автономии поведения подвластных, и безграничный объем власти государства, и почти полное отсутствие частной собственности на средства и орудия производства, и прикрепленность поданных к месту службы, и всесторонняя регламентация властью труда и взаимоотношений населения; и беспощадная эксплуатация населения власть имущими, и полное бесправие первых. [8]
В издании 1852 г. далее добавлено: Деспотия или анархия. [9]
Цензуре подчинены мы все, подобно тому как в деспотии все уравнены, - правда, не в смысле признания ценности каждого из нас, а в смысле нашего общего обесценения, - предлагаемая же свобода печати введет олигархию в область духовной жизни. Цензура объявляет писателя в худшем случае неудобным, неподходящим в границах ее царства. А свобода печати в таком толковании претендует предвосхитить историю, предупредить голос народа, который до сих пор был единственным судьей в вопросе о компетентности и некомпетентности писателя. Если Солон решался судить о человеке только по окончании, его жизни, после его смерти, то здесь решаются судить о писателе еще до его рождения. [10]
Эта теория обосновала положение о том, что развитие об-ва с неизбежностью идет от деспотии к анархии. [11]
Высшая цель Вашингтона состояла в том, чтобы обеспечить выживание самоуправления в пронизанном абсолютизмом и деспотией мире, наполнив жизнью буквы конституции и с самого начала основав новую правительственную систему на истинных принципах. Для этой цели он хотел полностью использовать конституционные возможности, предоставляемые институтом президента. Он понимал, что будучи первым, занимающим эту должность, может придать очень расплывчатой картине президентства четкие контуры и что его решения установят масштабы и создадут прецеденты. Начало было положено раздачей административных должностей, при этом он учитывал как интересы отдельных регионов, так и пытался связать различные политические и идеологические направления. По образцу своего военного совета он окружил себя блестящими интеллектуальными сотрудниками, которые должны были быть не только просто исполнительными органами власти. [12]
Именно эти факторы, по его мнению, и определяют основную тенденцию развития человечества - от деспотии к свободе, от примитивных форм организации жизни к экономическим и социальным достижениям, покоящимся на кооперативных формах хозяйствования. [13]
Все различие между ординарной деспотией и этой экстраординарной коммунистической, - считал Потре-сов, - заключается лишь в историческом происхождении коммунистической деспотии из революции. [14]
В настоящее время наибольшее значение имеет деление государств на республику, монархию ( абсолютную или конституционную), тиранию и деспотию. С точки зрения идеологии можно разделять государства на теократические и идеократические. [15]