Cтраница 2
Истории государства Российского Карамзина, где события рус. Круговорота исторического теория); он считал, что история человечества есть беспрерывное движение вперед, она не заключена в каком-то круге, где крайняя точка совпадает с точкой исхода. [16]
История государства Российского Карамзина не раз издавалась в последние годы, однако многое в ее драматической судьбе и по сию пору остается непроясненным: истоки замысла и скрытые от современников обстоятельства создания Истории; причины ее небывалого успеха и переворот, совершенный Историей в русской культуре и нравственно-историческом сознании поколений; оценка труда Карамзина Александром I. Записка о древней и новой России - центральное истор. Йсо-политическое сочинение Карамзина; загадочная участь Записки, целое столетие хранившейся самодержавием в глубокой тайне, а после революции вновь преданной забвению, - - об этом живо и занимательно рассказано в очерке, помещенном в книге, в которую, помимо наиболее ярких в художественном отношении отрывков из Истории, впервые войдет текст самой Записки, а также переписка Карамзина ( 1803 - 1826), проливающая свет на рождение его знаменитого труда. [17]
Интересно, что Карамзин резко возражал против того, чтобы переводить liberal как законно-свободный. Liberal - писал он - в нынешнем смысле свободный; а законно-свободный есть прибавок. В старину говорили, что закон с свободою живут как кошка с собакою. Но это глубоко и заведет нас далеко ( Письма Н. М. Карамзина к князю П. А. Вяземскому / / Старина и новизна. Однако историк был неправ, упрекая Вяземского за подобный перевод. По свидетельству самого Вяземского, перевод liberal как законносвободный принадлежал Александру I. [18]
На первый план Карамзин выставляет любовь к Отечеству. Ее он понимает как обостренный интерес к истории своего народа, являющейся частью всемирной истории. Ученый не противопоставляет эту любовь интересу к истории других народов и государств. Напротив, они дополняют и обогащают друг друга. Россию Карамзин видит как страну многонациональную и, явно идеализируя пути создания этой многонациональной державы без насилия и злодейств, подчеркивает, что ее история является достоянием всех живущих в ней народов. [19]
В Письмах русского путешественника Карамзин описывает осмотр часов-автомата в Версальском дворце. Часы эти были изготовлены французским механиком Мораном. [20]
Движущей силой исторического процесса Карамзин считал власть, государство, которое, с одной стороны, сосредоточивает в себе разнообразные усилия общества, а с другой - само является мощным стимулом общественного движения. [21]
В одно время с Радищевым Н.М. Карамзин ( 1766 - 1826) в Письмах русского путешественника ( 1791 - 95, отдельное полное изд. [22]
В самодержавии виде ] л Карамзин залог благополучия русского народа. Задача государя, считал он, состоит в том, чтобы совершенствовать существующий строй, избегая серьезных перемен. Карамзин утверждал, что вместо всех нововведений достаточно было бы подыскать с полсотни хороших губернаторов и дать стране достойных духовных пастырей. [23]
Караманлис Константйнос Карамет-Нияз, - а Карамзин, - а Карамолдо, нескл. Кара-Мурза, - ы Карамышев Карамышево, - а Карандаш, - а1 ( Каран д Аш) ( пеевд. [24]
Последний двенадцатый том, в котором Карамзин касался истории Смуты вплоть до избрания Михаила Романова царем в 1613 г., остался незавершенным. Чувствуя, что силы слабеют, а здоровье ухудшается, Карамзин писал его уже без примечаний. [25]
He помню, по какому поводу Карамзин сказал: Ибо и власть самодержцев имеет свои пределы - или что-то подобное. [26]
Строев написал tables des matieres Истории Карамзина, книгу нам необходимую, Пушкин, Письмо П. А. Вяземскому, не ранее 18 марта 1830 г. Таблица аналогическая отнюдь не есть второй словарь, но есть истинная и полезная table des matieres нашего Толкового словаря. Фонвизин, В защиту Начертания. [27]
Примечания к Русской Истории свидетельствуют обширную ученость Карамзина. Пушкин, Отрывки из писем, мысли и замечания. Задача у меня была самая скромная - рассказать хотя бы и незначительные случаи, свидетельствующие о талантливости и простосердечии русского человека. Паустовский, Во глубине России. [28]
Напрасно историки наши силятся опровергнуть основное воззрение Карамзина на личность царя Ивана Васильевича и представить его великим государственным мужем, светлым умом, достойным уважения и сочувствия, предшественником Петра Великого и оправдать его зверские деяния. [29]
Василий Львович снова вошел к список модных: Карамзин, Дмитриев, Пушкин; он был героем дня - I homme du jour. [30]